ناشر كتابات الأديب العربي الفلسطيني عدنان السمان يقدم : (حكايات من زمن التيه) هذا هو القسم الثاني من كتاب " زمن التيه" ويشتمل على أربعين عنوانًا تشكل القسم الثاني من هذا الكتاب: 18.  صبراً..                                                          بقلم :عدنان السمان   www.samman.co.nr صــــــبرًا ..       قال: أنا من ضّيع بالأوهام عمره.. نسي التاريخ أو أنسي ذكره.     قلت: أنا من أحرق "بالزعتر" صدره.. نسي الفرّوج أو أنسي ذكره.     قال: يا رجل.. اليوم عيد.. والناس يذبحون الخراف، ويستمتعون بلحومها اللذيذة.. وأنت تندب حظك، وتشكو من إحراق "الزعتر" صدرك، وتبكي على دجاجة؟!     قلت: لقد أحرق "الزعتر" صدري منذ أمد بعيد قبل أن تصدر التشريعات الحديثة بمنع تداوله والتعامل به، وتحريم النظر إليه تحريم النظر إلى العورة في الأزمنة الماضية.     قال: واليوم؟     قلت: إنه في علب "العرائس"، ووصفات الأطباء... تمامًا كعيون النرجس التي لم نرها في منابتها منذ سنين طويلة! وعلى أية حال فقد شبعنا من " زعتر" جبالنا حتى أحرقنا به صدورنا قبل صدور هذه التشريعات، وقدوم هذه الشرائع.     قال: والدجاجة؟     قلت: ليس لنا بها حاجة.     قال: لم؟     قلت: هي من حق الديك، حيث تعيش  معه اليوم في مزارع "نموذجية"، وأقفاص حديديَّةٍ حفاظًا على سلامة البيئة.     قال: لم أفهم.     قلت: أشبهت حالك حالي....     قال: أتعني أن الدجاج أصبح يعيش حياةً...     قلت: كحياتنا تمامًا.. وهذا يعني وحدة التجربة.. والمصير المشترك والخندق الواحد.. حيث تقضي التجارب أن نمدّ جسومنا.....     قال: مالنا وللجسور الآن؟ فتّش عن جسور الثقة.     قلت: فتّشت عنها يا ولدي في كل مكان....     قال: هل أنت نباتي؟     قلت: ربّما.     قال: كيف جيوبك؟     قلت: الأنفية؟     قال: جيوب ملابسك يا محترم.     قلت: أسمالنا يا محترم بلا جيوب.. أنظر.     قال: إذن هي فلسفة طارئة لا أكثر، وستزول بزوال أسبابها.     قلت: والفلسفة في أبسط أشكالها هي النظرة إلى الأمور بعمق.     قال: والعيد؟     قلت: عيد الميّتين؟     قال: أيوجد غيرهم؟     قلت: الوالغون في دماء الخراف ولحومها.. والنّاهشون لحوم الدجاج القاضمون عظامها.     قال: وإلى متى؟     قلت: الصبر طيّب يا صاحبي.   (1996)